泡泡的狼窝

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昨天終於看到久聞大名的強人的貼了，可惜鎖得太早，都來不及去回TAT，在三那里看了两篇驳论，真是酣畅淋漓，讓人大呼痛快

然後要這裡也寫點我對中國人拿不到諾貝爾獎的看法

先說歷史的。 

我覺得諾貝爾獎中，描寫猶太人在納粹的鐵騎下如何生活的作品多少是有些受青睞的。而我們的“大家”所表現的中國人民在抗戰時的心境，還沒有被宣揚到“世界範圍的了解”。中國人的苦難在猶太人的痛苦面前，似乎並沒有被賦予典型性。

一來是，中國的“大家”，算是被保護得較好的群體，也並沒有受過太多非人的磨難，硬要他們寫怎麼在集中營中受苦也難為人家了。

再來是，那些早早進了監獄的人們，大部分是沒有機會留下生命來記錄他們的生活的，而留下來的人，或因為文化教育程度原因，或因為我們黨“紅旗向太陽”的號稱的原因，寫出來的東西多少有點為了教育下一代而煽情，失去了文學作品所應呈現出來的耐人深思的本味。

更何況現今獲獎的作品中，多數是包含了復雜的情感在其中，也多數含有積累了作者一生人生觀的感悟。這種作品在中國很是少見。以魯迅先生為例，他的作品以中短篇居多，且以議論見長，其駁論文是我覺得最精華的部分，多是只單針對一項事件文筆犀利、針鋒相對的提出自己的觀點，所以和參加諾貝爾獎評選的其他作品本來就不太具有可比性。更何況魯迅先生本來寫文章的目的就只是為了敲醒國人，在用詞上面也並沒有去考慮過優美不優美的問題，他的文章幾乎摒棄了一切華美的軟綿綿的詞藻，這樣的文章和精心雕琢的參選文放一想評選，既違反了魯迅先生的本意，也是給評委出了難題。

再说中间文革那代,倒是不乏好的作家,王小波和梁秋声都是我很喜欢的作者,可惜的是王小波已经去世,而且他的文大概多少有点太隐喻,嘻哈怒笑掩藏掉了内心的波动情绪,不去细细品味并不能发现作者的愤慨(当然作者本身也超乐观,不把这事拿来气自己,所以才更像讲笑话一样了OTL),于是王小波的东西,感觉有些不够"正",不太像诺贝尔奖的风格.而别的等等作者,已经功成名就的,有点太忙了,忙得已经没有时间静下来好好写文章了,参加座谈会,送字题词已经占掉了太多时间了.而功没成名不就的,还在为了生活而奔波,也忙着投稿,按读者的喜好改稿,养家糊口,于是那才华也便随着生活被磨去了棱角.我想如果高行健没到法国去,也未必能有时间好好写出能拿奖的作品吧. "后来，流亡超过了怀旧，在某种意义上是我创造力的再生。"如果不是流亡出去而好好反思,而是留在国内继续接受新闻检查机关的盘问,这个唯一的华人诺贝尔奖得主相信也只能草草的渡过一生。

最后是当代的。 

那強人，硬要把中國人拿不到諾貝爾獎的責任推到翻譯們身上，我覺得也太荒謬了點。当代中國，相信英文比日本人好的人並不在少數，如我們所見，中國人每年考英文托福雅思GRE GMAT，沒有哪樣是低於日本人的，中國人每年拿滿分的那麼多，而這麼高基數的一群人中，就找不到一個比日本人更好的翻譯嗎？恐怕並非如此吧。

那中國人為什麼拿不到諾貝爾獎？我覺得不是翻譯的問題，而是中文原文便缺失了領悟人生的沉澱，而這和我們從小的教育有關。我們的語文，從小學開始便一直採用應試教育，而高分作文也幾乎是青一色的八股文。試問一個功利性如此明顯的教育制度，又怎麼能奢望它培養出來具有想像力和豐富人生感悟的優秀作品？而那些具備想像力的人，很多又因為從小被否定過多，沒有接受系統的文學訓練而只能寫出空想中的世界。於是才會看到那麼多白爛的原創文，有些甚至連基本的語法都讓人不敢恭维。再就是，現在中國的環境過於和諧，一切都以追求物質生活為基礎，而許多深刻的社會問題也在和諧的大浪中被掩蓋掉了。這樣浮躁的生活，能引起多少人思考這個社會浮華表面下的污點？不經歷痛苦，又怎麼能深入思考人生的命理？而經歷了痛苦的人，又最終會屈服於大環境，為了生存而寫著“和諧”的文章。所以中國現在沒有諾貝爾獎，而且我認為在短時間內也不會有。